Festivales
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Los festivales son una parte integral de ISKCON. Con gran variedad de adornos de colores, fiestas de varios platos, elaborados rituales, kirtans, danza y obras de teatro, las fiestas hace que el progreso espiritual de una experiencia llena de diversión. El sabor védico original es así revivió, y cualquier persona que participe en ellos puede dar fe de que no hay sustituto moderno de estas experiencias que satisface el alma.
Las fechas de los festivales de Vaishnava se determinan usando el calendario lunar. Por lo tanto, las fechas varían de año en año, en comparación con el occidental, o el calendario solar. |
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Sri Krishna JanmastamiJanmastami – el nacimiento del Señor Krishna – es uno de los eventos más importantes del año. Es el equivalente Vaishnava de Navidad en que los devotos celebran advenimiento de Dios hace 5.000 años en este mundo material de lo espiritual. El nombre de Krishna significa «toda atractiva.» Señor Krishna exhibe seis opulencias en pleno: la belleza, el conocimiento, la fama, la riqueza, la fuerza y la humildad. Por lo tanto, Él es adorado como «La Suprema Personalidad Todo-Atractivo de Dios.»
Hoy en día, Janmastami se celebra en todo el mundo con la grandeza sin par en todos los centros de ISKCON. Todas las actuaciones del día de la música, el teatro, la danza y el canto en la glorificación de los pasatiempos encantadores del Señor, conducen hasta la media noche en la que el Señor Krishna apareció. Un servicio de la medianoche acompañado de kirtan y el baile es seguida por un banquete vegetariano de varios platos para todos. |
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ISKCON Rath Yatra FestivalWith excepción de Kumbha Mela, la Rath Yatra tradicionalmente celebrada en Puri, India atrae la mayor reunión de peregrinos en la India. Durante este festival, las Deidades bellamente adornadas de Jagannath (Señor del universo), Baladev (hermano de Krishna) y Subhadra (hermana de Krishna) se sacan en tres carros gigantes construidos especialmente para el desfile.
Según las escrituras, a pesar de que Krishna se convirtió en un gran rey de Dwarka, su infancia transcurrió entre los pastorcillos simples y niñas en la aldea de Vrindavana. Este estado de ánimo de querer traer de vuelta a Krishna a los pasatiempos lúdicos de Vrindavana significa el significado interno de Rath Yatra. Cuando los devotos tiran de las cuerdas de la compra, que simboliza la destrucción del Señor en nuestros corazones.
A finales de 1960, AC Bhaktivedanta Swami Prabhupada inauguró este acontecimiento feliz en América del Norte. Con raíces cargados de tradiciones espirituales, el festival se celebra ahora en las principales ciudades de todo el mundo, incluyendo Londres, París, Durban, Sydney, Mumbai y Nueva York. Por ejemplo, en Los Ángeles, más de 50.000 personas participan en el colorido paseo, tirando tres gigantes de 40 pies de altura carros. Exposiciones y representaciones teatrales a menudo acompañan el desfile, en medio de melodioso canto, canto, percusión, baile y fiesta. |
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ISKCON-DiwaliDiwali, o el Festival de las Luces, marca el Año Nuevo hindú, y se asocia con muchos de los pasatiempos del Señor Supremo en la tierra. Diwali es el más conocido de vacaciones védicos y está hoy marcada por los acontecimientos en lugares tan variados como los templos de ISKCON y de la Casa Blanca de los Estados Unidos.
Para los miembros de ISKCON, este día es más notable, ya que marca el regreso del Señor Rama, una encarnación de Krishna, a su reino de Ayodhya, después de su derrota del malvado rey Ravana. Rama fue bien recibida por todos los ciudadanos que encendieron lámparas o dipas iluminando el cielo para su regreso gozoso. También marca un día durante el advenimiento del Señor Krishna cuando Él envió el endemoniado Narakasura.
Así Diwali significa la victoria de la luz sobre la oscuridad y bien sobre el mal. El festival también simboliza un tiempo de renovación espiritual encendiendo una lámpara dentro de nuestros propios corazones para la iluminación espiritual y dando la bienvenida al Señor en nuestras vidas. El festival se celebra a menudo con fuegos artificiales elaborados, encendiendo lámparas de Diwali y festejos. |
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Este es uno de los días más importantes para los Gaudiya vaishnavas ya que se conmemora el advenimiento de la última encarnación de Krishna en esta era conocida como Shri Chaitanya Mahaprabhu.
Esta era recibe el nombre de KaliYuga o era de riña e hipocresía y la influencia de esta era disminuye tanto las cualidades divinas como las capacidades y habilidades psico-físicas de las personas. Sin embargo dentro de esta era hemos de recalcar un importante período de 10.000 años o “período de oro” en el cual puede observarse un resurgimiento de las cualidades divinas encontradas en eras anteriores. El mismo ha comenzado con el advenimiento de Shri Chaitanya y su misión de inundar el mundo entero con el océano de Bhakti, amor incondicional y verdadero, mediante el sublime proceso que consiste en el canto de los Santos Nombres de Krishna ha continuado hasta la actualidad por medio de la sucesión de acharyas (maestros) y discípulos. |
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Radhastami es un día muy especial para todos los Gaudiya Vaishnavas, ya que conmemora el aniversario del nacimiento trascendental de Sri Radharani, la energía vital y la naturaleza femenina de Dios, Krishna.
El nombre Radha proviene de la raíz verbal sánscrita 'radh', que significa adorar, y la palabra 'rani', que significa reina. Radharani puede traducirse literalmente como "la reina de la adoración". Ella es descrita como "la diosa suprema, digna de ser adorada por todos. Protectora de todo, y madre de todo el universo".
El glorioso nacimiento de Srimati Radharani ocurrió en el octavo día de la luna brillante en el mes de Bhadra. Aunque no estaba completa ese día, la luna parecía estar llena para celebrar su aparición en este mundo.
Al obtener la misericordia de Srimati Radharani uno puede alcanzar fácilmente Krishna-prema, o amor y devoción a Krishna. |
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“Radha-Damodara se balancea en el columpio en Vrndavana. ¡Oh amigo, qué verde es el kunja!
Después del insoportable calor del verano, cuando las nubes monzónicas se acumulan en el cielo y el trueno presagia la llegada de la temporada de lluvias, los corazones de todos se llenan de alegría, por fin aliviarse del calor. Los pavos reales comienzan a bailar, los pájaros comienzan a cantar y todos los animales se divierten anticipando las frescas lluvias del cielo. Y cuando finalmente llegan las lluvias, los bosques vuelven a la vida después del verano seco, con colores frescos por todas partes, presentando una hermosa escena que es reconfortante para la vista. Los árboles se vuelven exuberantes con nuevas hojas y flores que brotan, y las abejas se ciernen sobre las flores para beber el néctar de ellas, los lagos se llenan de agua fresca y los lotos florecen en cada estanque y lago, llenando el aire con un dulce aroma. . La miel nectaria que rezuma de las colmenas embriaga a quienes la beben y frutas frescas tan dulces como la miel cuelgan de los árboles en abundancia. De esta manera, el bosque más encantador de Vrindavan, que es el lugar de pasatiempo de Radhika Raman, luce asombrosamente hermoso en la temporada de monzones, haciendo que todas las gopis y Krishna estén ansiosos por disfrutar de hermosos pasatiempos en las arboledas florecientes de Vraja.
En India, tradicionalmente, en esta época del año, las niñas casadas van a las casas de sus padres con sus hermanos, que vienen a recogerlas. Con la esperanza de encontrarse con Krishna, sin la interferencia de las siempre sospechosas y torcidas Jatila y Kutila, Srimati Radharani espera ansiosamente que Shridam venga y la lleve a Barsana. Pero cuando él no llega al comienzo de la temporada de lluvias, ella se pone ansiosa y mira expectante el camino que viene de Barsana con la esperanza de que Shridam vendría en cualquier momento a buscarla. Cuando por fin viene a recogerla, trayendo varios obsequios para Jatila y Kutila para complacerlos, Radharani expresa su dolor a su hermano, preguntándole por qué llegó tan tarde, y luego felizmente va a la casa de sus padres donde se encuentra. ellos, llenando los corazones de Vrishabhanu maharaj y Kirtida devi con tremenda alegría.
Después de la llegada de Shrimati Radhika a Vrishabhanupur, todas las sakhis hacen los arreglos para el festival del swing, colgando un hermoso columpio en un árbol kadamba en los bosques que rodean el palacio. Hay descripciones de varios columpios dados en los bhakti shastras, tales como, existe el columpio normal en el que Radha Shyamsundar se sientan juntos, luego hay otro en el que se sientan uno frente al otro y están uno frente al otro y un columpio especial en forma de loto es También se describe con 8 pétalos en los que todos los ashtasakhis se sientan con Radha Krishna en el medio. De esta forma realizan diversos preparativos para el festival. Luego, cuando Shyamsundar llega al lugar designado de encuentro, las sakhis le ruegan a Shrimati Radhika que se siente en el columpio. Hay un famoso brijwasi bhajan para esto:
Radhe jhulana padharo jhuka aye badara
Jhuka aye badara, ghir aye badara
Oh radha, ve y siéntate en el columpio. Las nubes bajas de lluvia han llegado y han llenado el cielo.
Siendo así solicitada por sus amigas gopi, Raseshwari Shri Radha asciende por el columpio adornado con flores y Rasaraj Shri Krishna comienza a balancearla. Con el deseo de ser abrazado por la más encantadora y dulce Radha, Shri Krishna comienza a empujar el columpio con mucha fuerza y se asusta de la velocidad del columpio. en el océano dicha trascendental, y todas las sakhis se complacen en ver los trucos que usa hari para ser favorecido por el abrazo de su amada.
Recordando todos estos pasatiempos trascendentales de la siempre joven pareja divina de Vrindavan, todos los templos de Vrindavan establecieron un hermoso jhulan para el placer de las deidades y los devotos vienen y tienen la oportunidad de prestar servicio a la pareja divina balanceándolos. En Jagannath puri también, el utsav murti del templo, Madanmohan, se saca y se balancea en un hermoso columpio decorado.
En Iskcon Vrindavan, este festival se celebra durante cinco días y termina en Balaram purnima en el mes de Shravan. El hermoso columpio de las deidades se muestra en el patio y se hacen varias decoraciones hermosas a su alrededor, sobre las cuales sus señorías Shri Shri Radha Shyam Sundar, Lalita y Vishakha vienen y disfrutan de ser golpeados por los devotos ansiosos por servirles. Los devotos también preparan varios alimentos deliciosos para su placer y también se les ofrece arati mientras están cómodamente sentados en el jhulan. Los devotos se turnan para venir y balancear a las deidades e incluso a los visitantes se les da la oportunidad de participar en el festival, mientras que simultáneamente se realiza un kirtan constante, haciendo que la experiencia en general sea irreal y toda la escena sea una ventana al mundo espiritual. |
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Gita Jayanti es el día auspicioso del advenimiento del Srimad Bhagavad-gita. Este es el día en que el Señor Krishna impartió la esencia del conocimiento védico a Arjuna hace más de 5000 años y lo iluminó sobre el objetivo final de la vida.
Como se afirma en el Gita-mahatmya, si uno sigue correctamente las instrucciones del Bhagavad-gita, puede liberarse de todas las miserias y ansiedades de esta vida, y la próxima vida será espiritual.
Bhagavad-gita significa literalmente la canción del Señor Supremo. Es la literatura védica más conocida del mundo. |
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El día de la aparición de Srila Prabhupada, el fundador-acarya de ISKCON se celebra como Vyasa Puja. Srila Prabhupada nació en 1896 el día de Nandotsava (el día siguiente de Janmashtami).
Los Vedas se originan en el Supremo Señor Sri Krishna. El Señor Sri Krishna impartió el conocimiento védico al Señor Brahma, el creador de este universo. Brahma instruyó a su hijo Narada, quien a su vez le dio este conocimiento a Vyasadeva. Vyasadeva compiló el conocimiento védico y también compuso los dieciocho puranas. Bajo las instrucciones de su maestro espiritual Narada, también fue autor del Srimad Bhagavatam, que se llama el Purana inmaculado. Distribuyó este conocimiento por todo el mundo a través de sus discípulos.
Un maestro espiritual genuino que viene en esta línea de sucesión que desciende de Vyasadeva es considerado un representante de Vyasa deva. Srila Prabhupada es el 32º acarya en esta sucesión discipular y sus discípulos observan su día de aparición como Vyasa Puja. Para los devotos de ISKCON, este es el festival más importante del año. Los devotos ayunan hasta el mediodía. Se cocinan varios artículos para ofrecerlos al maestro espiritual, quien a su vez se los ofrece a Krishna. Los devotos leen las ofrendas de homenaje escritas por ellos para glorificar a Srila Prabhupada. Se realiza un gran abhisheka y se distribuye prasadam. Haga clic aquí para descargar Vyasa Puja Book 2019 |
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El Señor Supremo apareció como el hijo de Kashyapa y Aditi en la forma de un enano Brahmana (Vamana) para liberar a Bali Maharaja, un gran devoto nacido en la familia de los demonios. Sri Jayadeva Gosvami sings:
chalayasi vikramane balim adbhuta-vamana
pada-nakha-nira-janita-jana-pavana
kesava dhrta-vamana-rupa jaya jagadisa hare
¡Oh Kesava! ¡Oh Señor del universo! ¡Oh, Señor Hari, que has asumido la forma de un brahmana enano! ¡Todas las glorias a Ti! ¡Oh, maravilloso enano !, con Tus pasos masivos engañas al Rey Bali, y con el agua del Ganges que ha emanado de las uñas de Tus pies de loto; Liberas a todos los seres vivos de este mundo.
Este año ISKCON Bangalore está celebrando Vamana Dvadashi, el día de la aparición del Señor Vamanadeva el 10 de septiembre de 2019. La Deidad del Señor Sri Krishna está decorada como Vamanadeva con una túnica azafrán y sosteniendo un bastón, un paraguas y una olla de agua (kamandalu). Ya que tenemos que romper el ayuno de Ekadashi en el día de Dvadashi, el ayuno de Vamana Dvadashi hasta el mediodía se realiza el día anterior (Ekadashi). |
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Govardhana Puja se celebra en el mes de Kartika (octubre - noviembre) para conmemorar el pasatiempo del Señor Sri Krishna levantando la colina Govardhana para proteger a los residentes de Vrindavana de la ira de Indra.
Cuando el Señor Supremo Sri Krishna vio a los residentes de Vrindavana preparándose para Indra-yajna, sugirió que debían renunciar a la adoración de Indra y, en su lugar, adorar la colina Govardhana. Al enterarse de esto, Indra se enojó y envió una lluvia devastadora sobre Vrindavana. Krishna tomó la colina Govardhana con Su dedo meñique y dio refugio a todos los habitantes de Vrindavana. Indra tomó conciencia de su ofensa y le pidió perdón a Krishna. Así, el Señor Supremo estableció que un devoto que se entrega al Señor Supremo y se dedica al servicio devocional está libre de todas las obligaciones y no necesita adorar a ningún semidiós para obtener favores materiales. Este pasatiempo se conoce como Govardhana Lila y se describe en el décimo canto del Srimad Bhagavatam.
Según las instrucciones de Krishna y siguiendo los pasos de los residentes de Vrindavana, este festival se celebra todos los años en el mes de Kartika. Los devotos preparan variedades de alimentos con cereales y ghee (como arroz, dhal, halva, pakora, puri, etc.) y todo tipo de preparaciones lácteas (como arroz dulce, rabri, bolas dulces, sandesh, rasagulla y laddu). La comida se apila como una pequeña colina y se ofrece al Señor. Luego se distribuye a todos como prasadam. Por lo tanto, este festival también se llama Festival Annakuta. Los devotos también adoran a las vacas en el día de Govardhana Puja. Krishna es conocido como Gopala, el protector de las vacas. También hay una oración en Vishnu Purana (1.19.65) que dice: namo brahmanya-devaya go-brahmana-hitaya ca. Aquí se describe a Krishna como el bienqueriente de las vacas y los brahmanas. Las vacas están decoradas y bien alimentadas. Manteniendo las vacas al frente, los devotos circunvalan la colina Govardhana. La Deidad del Señor Sri Krishna está decorada con Giridhari alankara, sosteniendo la colina Govardhana en el dedo meñique de Su mano izquierda. Los devotos de ISKCON Bangalore hacen una réplica de la colina Govardhana con pasteles sin huevo y una variedad de galletas preparadas en la propia panadería del templo. El pastel Govardhana se ofrece a las Deidades de Sri Sri Krishna Balarama y luego se distribuye a todos los devotos. Las vacas están bien decoradas y se ofrecen adoración. Se realiza un arati para Gopala, el protector de las vacas. Los devotos cantan varias canciones como Yashomati Nandana. El pasatiempo de Govardhana se narra a todos. Se realiza un gran arati para Krishna Balarama mientras los devotos cantan Sri Govardhanashtakam, ocho versos que glorifican la colina Govardhana. |
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Deepotsava o Deepotsavam también se conoce como el festival de las luces, se celebra en el mes de Kartika (octubre - noviembre) todos los años. Es un festival de un mes que conmemora Damodara-lila, el dulce pasatiempo del bebé Krishna que roba mantequilla y, en consecuencia, es atado a un mortero por Su querida madre Yashoda. En sánscrito, "dama" significa cuerda y "udara" significa vientre. Damodara se refiere a Krishna que fue atado con una cuerda por Su madre Yashoda.
No es posible describir las glorias del mes de Kartika. En este mes, los devotos observan votos estrictos (Damodara Vrata) y adoran al Señor Damodara ofreciendo una lámpara de ghee todos los días. Se dice que al ofrecer una lámpara al Señor Hari en el mes de Kartika se obtiene prosperidad, belleza y riqueza ilimitadas. Todos los pecados cometidos en miles y millones de nacimientos perecen, y uno alcanza el mundo espiritual eterno donde no hay sufrimiento.
En este mes, todos los días el templo está decorado con miles de lámparas. La luz de cientos de lámparas colocadas ante el altar difundió un resplandor trascendental a través del salón principal del templo, elevando el espíritu de devoción. La grandeza con la que se llevan a cabo las festividades cautiva el reino de la devoción de todos.
A las 7:30 p.m., el altar se cierra brevemente seguido de un anuncio sobre el Festival Deepotsava. Se informa a los devotos reunidos sobre la importancia de este festival. Después del anuncio, los devotos comienzan a cantar kirtans melodiosos y el altar se abre. La gloriosa vista de Sus Señorías Sri Radha Krishnachandra en medio del humo cautiva a todos. Se realiza un gran arati mientras los devotos cantan la canción Damodarashtaka. Después del arati, todos los devotos reunidos tienen la oportunidad de ofrecer lámparas de ghee a Sus Señorías. A esto le sigue Shayana Pallakki Utsava. |
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Sri Nityananda Trayodashi es el auspicioso día de la aparición de Sri Nityananda Prabhu. El Señor Supremo Sri Krishna apareció en Navadvipa como Sri Chaitanya Mahaprabhu para establecer el Movimiento Sankirtana (el Yuga Dharma para esta era de disputas e hipocresía). Para ayudar al Señor Supremo en Su misión, el Señor Balarama apareció como Nityananda Prabhu. Ayudó a Sri Chaitanya Mahaprabhu difundiendo el santo nombre del Señor por todo Bengala.
Nityananda Prabhu apareció en la aldea de Ekachakra, en el distrito de Birbhum (Bengala Occidental) como hijo de Padmavati y Hadai Pandita en el año 1474 d.C. Nació el decimotercer día de la quincena brillante del mes de Magha (Magha Shukla Trayodashi). Incluso hoy los peregrinos visitan el lugar de nacimiento del Señor Nityananda en Ekachakra. Este templo se llama Garbhavasa. Los padres del Señor Nityananda procedían de una familia de piadosos brahmanes originarios de Mithila.
En el día de Nityananda Trayodashi, los devotos ayunan hasta el mediodía y oran al Señor Nityananda para obtener fuerza espiritual. Las celebraciones comienzan por la noche con un pallakki utsava de Sri Sri Nitai Gauranga (Lord Chaitanya Mahaprabhu y Lord Nityananda). Las Deidades utsava se sacan en procesión en un pallakki adornado con flores con el acompañamiento de Harinam sankirtana.
Después de la procesión, se realiza un gran abhisheka a Sri Sri Nitai Gauranga. Las Deidades se bañan con agua perfumada y se les da un masaje con aceite de sándalo. Después del masaje, las Deidades se bañan con panchamrita (leche, cuajada, agua azucarada, ghee y miel) y panchagavya. Luego, las Deidades se bañan con jugos de frutas exóticas y agua mezclada con extractos de hierbas. El sarvaushadhi snana es seguido por 108 kalasha snana y concluye con pushpa-vrishti (lluvia de flores fragantes sobre las Deidades). A las Deidades se les ofrece una fiesta de 56 artículos (chappan bhog). El Shayana Arati y Shayana Pallakki Utsava concluyen el festival. |
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Sri Narasimha Jayanti es el día de la aparición del Señor Narasimha, la encarnación mitad león mitad hombre del Supremo Señor Krishna, quien apareció para proteger a Prahlada de su endemoniado padre Hiranyakashipu.
Hiranyakashipu recibió una bendición especial del Señor Brahma de que no podía ser asesinado por ningún ser humano, semidiós, animal o cualquier otra entidad; no podía ser asesinado por ningún tipo de arma, ni de día ni de noche. Entonces, el Señor apareció en forma mitad hombre mitad león y lo mató con Sus uñas al atardecer, cumpliendo así todas las condiciones.
Narasimhadeva apareció al anochecer en el Shukla Chaturdashi (decimocuarto día de la quincena brillante) en el mes de Vaishakha (mayo). Los devotos ayunan hasta el anochecer en este día.
Los invitamos a todos a participar en las celebraciones y buscar las bendiciones de Sri Prahlada Narasimha. |
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